Internationale Informationsstelle für Religionsfreiheit Deutschland
SRF 2 Kultur und Gesellschaft
14.01.2021, 11:29 Uhr
(00:10:06- 00:13:30) Mit der Pandemie hat auch die Verfolgung der Christen weltweit zugenommen.
Interview von Nicole Freudiger, Redaktorin / Produzentin, Fachredaktion Religion, mit Christof Sauer, Professor für Religionsfreiheit und Erforschung der Christenverfolgung, Freie Theologische Hochschule Gießen
FTH Podcast, Thema Christenverfolgung, online seit 1.2.2021
https://podcasts.apple.com/ch/podcast/christenverfolgung/id1533963093?i=1000507319316
Laut Open Doors, einem überkonfessionellen christlichen Hilfswerk, das sich für verfolgte Christen einsetzt, herrscht derzeit die größte Christenverfolgung aller Zeiten. Einer, der das Thema der Christenverfolgung seit einiger Zeit erforscht, ist Prof. Dr. Chrisof Sauer. Er ist seit 2017 Professor für Religionsfreiheit und Erforschung der Christenverfolgung an der Freien Theologischen Hochschule Gießen und hat damit den ersten Lehrstuhl dieser Art an einer deutschen Hochschule inne. Wo Christenverfolgung beginnt, warum Christen verfolgt werden und was dies für Gemeinden im Westen bedeutet, erläutert er in dieser Episode.
(Länge: 19 Minuten. Das Interview führte Arthur Reiswich).
02.11.2020 ERF / Das Gespräch
Ein vergessenes Menschenrecht?
Christof Sauer über Religionsfreiheit und Christenverfolgung.
https://www.erf.de/erf-plus/audiothek/das-gespraech/ein-vergessenes-menschenrecht/38142-252
Ist Religionsfreiheit ein „vergessenes Menschenrecht“? Laut Professor Christof Sauer leben über 300 Millionen Christen in einem Gebiet, in dem sie aufgrund ihres Glaubens verfolgt werden. Was können Menschen in der westlichen Welt für die Bedrängten tun? Zum Beispiel auch, wenn sie in Deutschland Asyl suchen?
Auch zu Beginn der Woche für verfolgte Christen ist auf ERF Plus Professor Christof Sauer zu Gast bei „Das Gespräch“. Er lehrt und forscht an Freien Theologischen Hochschule in Gießen im Bereich Religionsfreiheit und Christenverfolgung. Das Gespräch führt Ingrid Heinzelmaier.
(Länge: 35:47 Minuten)
von Mark Durie
Melbourne, 3. Februar 2021 – Vor sechs Jahren, als ich als Pfarrer einer anglikanischen Kirche diente, schrieb die australische Kommission für Wohltätigkeit und gemeinnützige Organisationen an die Gemeinde und forderte sie auf, Maßnahmen zu ergreifen, die Finanzierung von Terroristen zu unterbinden.
Eine ruhige anglikanische Vorstadtgemeinde vor der Finanzierung von Terrorismus zu warnen, scheint mehr als nur ein wenig lächerlich zu sein, aber für einige Arten von Wohltätigkeitsorganisationen könnte es durchaus angemessen sein. Zum Beispiel verwaltete der Islamische Rat von Victoria (ICV) in den 1990er Jahren ein „mujihadeen“-Konto, um Gelder für den Dschihad in Afghanistan zu sammeln, obwohl Vertreter des Rates später erklärten, dass der ICV niemals irgendwelche Dschihadisten finanzierte, die „extremistisch“ waren.
Die Mudschaheddin-Kampagne der ICV hatte eine religiöse Grundlage im Islam. Eine der verpflichtenden fünf Säulen des Glaubens ist es, finanzielle Beiträge zu leisten, bekannt als Zakat. Nach dem Koran können diese „Almosen“ für verschiedene Zwecke verwendet werden, von denen nicht alle dem konventionellen christlichen Verständnis von „Nächstenliebe“ entsprechen würden. Eine der erlaubten Verwendungen ist die Finanzierung von Dschihadisten. Der Koran nennt dies „Almosen … auf dem Weg Allahs“. Dieser Ausdruck wurde von dem renommierten muslimischen Kommentator Ibn Kathir erklärt als „‚auf dem Weg Allahs‘ ist ausschließlich zum Nutzen der Kämpfer im Dschihad.“
Mit der Schrotflinte auf den islamischen Radikalismus zu schießen birgt die Gefahr, die Freiheiten anderer Religionen zu beschädigen.
Die islamische Scharia stellt viele einzigartige und spezifische regulative Herausforderungen für säkulare Regierungen dar. Bei der Bewältigung dieser Herausforderungen sind die Behörden verständlicherweise nicht bereit, zwischen den Religionen zu diskriminieren. Wenn sie sich also daran machen, dem islamischen Radikalismus gesetzliche Grenzen zu setzen, besteht die Gefahr, dass die Freiheiten anderer Religionen beschädigt werden. Freiheiten und Privilegien, die christliche Wohltätigkeitsorganisationen derzeit genießen, könnten als Kollateralschaden einer Reaktion mit der Schrotflinte auf islamischen Radikalismus beschnitten werden.
Diese Gefahr erweist sich heute in Frankreich als allzu real. Unter Präsident Macron hat die Nation der liberté, égalité und fraternité ein Gesetz im Parlament, das den radikalen Islam eindämmen soll. Dieses Gesetz gilt für „1905-Vereine“, die auf Grund des Gesetzes über die Trennung von Kirche und Staat von 1905 gegründet wurden. In Wirklichkeit sind jedoch 80% der registrierten „1905-Vereine“ in Frankreich protestantische Kirchen. Die meisten französischen Moscheen wurden nicht als religiöse Einrichtungen nach dem Gesetz von 1905 gegründet, sondern als kommunale Organisationen nach einem anderen Vereinsgesetz von 1901. Die Änderungen des Vereinsgesetzes von 1905 werden sich also vor allem auf die Protestanten auswirken, darunter 90% der evangelischen Kirchen. François Clavairoly, Präsident des Protestantischen Bundes der Französischen Kirchen, hat erklärt: „Dies ist das erste Mal … dass ich mich in der Position befinde, die Freiheit der Religionsausübung zu verteidigen. Ich hätte mir nie vorstellen können, dass in meinem eigenen Land so etwas passieren könnte.“
80% der nach dem Gesetz von 1905 registrierten Vereine in Frankreich sind protestantische Kirchen.
Die katholische Kirche wird davon nicht betroffen sein. Sie hatte sich vehement gegen die Einführung der Vereinsregelung von 1905 gewehrt, bis 1924 ein Zugeständnis an die Katholiken gemacht wurde, „Diözesanverbände“ bilden zu können. Das bedeutet, dass die katholischen Kirchen nicht in das Schleppnetz dieser neuen Gesetze geraten werden.
Die vorgeschlagenen Änderungen können nur als drakonisch bezeichnet werden. Alle fünf Jahre werden die Kirchen bei ihrer Präfektur einen Antrag stellen müssen, um ihren Status als Kirche zu behalten, und der Präfekt kann eine Kirche ohne Anhörung oder Gerichtsverfahren schließen. Die Behörden können eine Kirche schließen, wenn die Lehren als Anstiftung zum Hass gegen eine Person oder eine Gruppe von Personen angesehen werden, was den Staat in die Lage versetzt, die religiösen Überzeugungen und Predigten der Kirchen zu zensieren. Kirchen werden ihre Konten offiziell prüfen lassen müssen, was Tausende von Euro kosten wird, und ein Pastor wird persönlich mit einer Geldstrafe von 9.000 Euro belegt, wenn eine Kirche nicht regelkonform ist. Homeschooling, das von französischen Evangelikalen weithin praktiziert wird, soll mit wenigen Ausnahmen verboten werden: Die Freiheit des religiösen Gewissens gehört nicht zu den erlaubten Ausnahmen.
Frankreich hat eine bewegte und gewalttätige religiöse Geschichte, von den katholisch-protestantischen Kriegen des 16. Jahrhunderts und den Massakern an Protestanten in der Bartholomäusnacht 1572 bis hin zur Schreckensherrschaft und der gewaltsamen Entchristianisierung, die auf die Französische Revolution folgte, mit wiederholter Beschlagnahmung von Kirchenvermögen bis 1905.
Die Gesetzgebung ist ein Zeugnis für den religiösen Analphabetismus von Frankreichs Eliten.
Es ist eine Ironie des Schicksals, dass neue Gesetze, die den Dschihad eindämmen sollen, in Wirklichkeit die Protestanten am meisten treffen werden, die schon lange und bittere Erfahrungen mit Verfolgung und Diskriminierung in Frankreich gemacht haben. Dieses Ergebnis, wenn es denn eintritt, wird ein Zeugnis für den religiösen Analphabetismus von Frankreichs Eliten sein und vielleicht sogar ein Beweis für eine latente Feindseligkeit gegenüber dem Christentum, aber es wird wenig dazu beitragen, Frankreichs Probleme mit der Scharia zu lösen. Diese Gesetze werden die Christen ihrer Freiheiten berauben und Frankreichs viel gepriesener liberté, égalité und fraternité schaden.
Mark Durie ist Fellow beim Middle East Forum, Gründungsdirektor des Institute for Spiritual Awareness und Senior Research Fellow des Arthur Jeffery Centre for the Study of Islam an der Melbourne School of Theology.
Quelle: Markdurie.com
Übersetzt und bearbeitet von IIRF-D
Mumbai (AsiaNews/Nirmala Carvalho)/ 3.2.2021 – Die Eltern einer 19-jährigen Frau aus Salem (Tamil Nadu) zwangen sie zu einer Abtreibung, weil sie einen Dalit geheiratet hatte.
Renuka Devi aus dem Dorf Thiruvachoor ist derzeit in einem Frauenhaus untergebracht, nachdem sie gezwungen wurde, ihre viermonatige Schwangerschaft abzubrechen. Ihre Eltern hinderten sie daran, ihren Ehemann zu treffen.
Renuka und Perumal, der ursprünglich aus Ramanathapuram stammt, haben im August 2020 in Tirupur geheiratet. Ihre Eltern waren gegen die Heirat, da er einer anderen Kaste angehörte.
Nach Angaben der Polizei gehört Renuka zu den Vanniyar, einer OBC (Other Backward Caste), während ihr Ehemann Perumal, ein Dalit, aus einer scheduled caste, stammt.
Nachdem sie geheiratet hatten, zog das Paar in Perumals Haus. Am 21. Januar erhielt Renuka einen Anruf von ihrer Mutter, die ihr mitteilte, dass sie krank sei. Die besorgte Tochter eilte zu ihrer Mutter nach Hause.
Als sie nach Thiruvachoor reiste, war Renuka im vierten Monat schwanger. Sobald sie ankam, schlossen ihre Eltern sie im Haus ein und hinderten sie daran, Perumal zu kontaktieren.
Am 26. Januar wurde Renuka in eine Klinik in Attur gebracht und einer Zwangsabtreibung unterzogen. Währenddessen ging ein besorgter Perumal zur Polizei und erstattete Anzeige.
Medienberichten zufolge gelang es ihr, ihren Mann zwei Tage später zu kontaktieren, indem sie das Telefon ihres Bruders benutzte. Perumal ging dann zum Superintendent der Polizei von Salem und reichte eine weitere Beschwerde ein. Später wurde Renuka von der Polizei gerettet. Ihr Vater Subramani und ihre Mutter Selvi wurden verhaftet.
Renuka wurde vorerst in ein Heim gebracht. Es ist nicht klar, ob die Klinik, in der die Abtreibung durchgeführt wurde, auch wusste, dass die junge Frau gezwungen worden war.
„Endogamie ist einer der Hauptgründe, warum das Kastensystem seit Jahrhunderten aufrechterhalten wird“, sagte Pfarrer Devasagayaraj im Gespräch mit AsiaNews.
Der ehemalige nationale Sekretär der Scheduled Castes/Scheduled Tribes (SC/ST)-Kommission der katholischen Bischofskonferenz Indiens (CBCI) sagte: „Die Vorstellungen von Reinheit und Verschmutzung bringen die Menschen dazu, die Endogamie strikt durchzusetzen. Die falsche Vorstellung von Kastenwürde und Hierarchie verleitet die Menschen sogar dazu, bis hin zum Ehrenmord zu gehen. Die Tötung des Fötus sollte auch als Ehrenmord betrachtet werden.“
Übersetzt und bearbeitet von IIRF-D