Verfolgte Christen

Sudan:

Konvertiten leiden besonders unter den kriegerischen Auseinandersetzungen

IIRF-D/CM/Tübingen/02.05.23 – Communio Messianica veröffentlicht hier den Aufruf einer ihrer Gemeinden im Konfliktgebiet des Sudan, der „Light of Christ Bible Church“. Da die Konvertiten vom Islam von der Gesellschaft ausgeschlossen werden, finden sie kaum Hilfe in der großen Not.

Für uns Konvertiten vom Islam im Sudan hat das, was jetzt im Sudan passiert, bereits vor langer Zeit begonnen. Aber es ist in diesem Jahr so schlimm geworden, dass es die Not die Hauptstadt des Sudan erreicht hat. Das wiederum hat zu Binnenvertriebenen und Flüchtlingen in den Nachbarländern Südsudan, Äthiopien, Tschad und Ägypten geführt hat. Wir beten und hoffen, dass dieser Krieg aufhört und Frieden in unserem geliebten Land einkehrt. Der lange Bürgerkrieg hat fast jeden Sudanesen traumatisiert. Geliebte Menschen sind verloren gegangen, Verwandte verschwunden. Die Befriedigung der Grundbedürfnisse für die Familie ist für Witwen, ältere Menschen und alleinerziehende Mütter fast unmöglich, vor allem für die neu bekehrten Christen mit islamischem Hintergrund. Die meisten von ihnen haben Kinder und Verwandte unter ihrer Obhut. Dieser politische Konflikt führt zu weiteren Traumata, zusätzlich zu denen, die die Menschen bereits zuvor in den verschiedenen Teilen des Sudan erlebt haben, insbesondere in Darfur.

***

Vor dem neuerlichen Konflikt gab es große Evangelisationsbewegungen mit Jüngerschaftschulungen in verschiedenen Teilen des Sudan, insbesondere in der Hauptstadt des Sudan und in der Region Darfur. Nichtsdestotrotz wurden die Konvertiten verfolgt durch ihre Familien und Angehörigen, während sie das Evangelium vom Reich Gottes verkündeten. (Matthäus 24: 14).

Wir durften so viele Konversionen sehen, Muslime, die ihr Leben Jesus gaben, was zu vielen Zellkirchen und auch etablierten Kirchen in Khartum und Darfur führte. Bei unserer letzten Reise in den Sudan im März 2023 haben wir gesehen, wie Menschen ihr Leben Jesus gegeben haben und begierig darauf waren, mehr über ihn zu erfahren. Die Situation war gefährlich, manchmal werden Jünger Jesu von Milizen ausgeraubt, wenn sie von Stadt zu Stadt zogen, um das Evangelium von Jesus zu verbreiten. Dies war die Situation der Konvertiten vor den Unruhen.

***

Gegenwärtig befinden sich die MBBs im Sudan in einer sehr schwierigen Situation, einige haben ihre Lieben und Ehemänner verloren, ihre Häuser sind zerstört und allein das Überleben ist sehr schwer, besonders für diejenigen, die wegen ihres Glaubens an Christus vor der jetzigen Krise von ihren Familien weggeschickt werden. Einige wohnen bei Glaubensbrüdern und andere können an finden in der Nähe sichere Orte. Einige können aus der Stadt nicht evakuiert werden, weil es an Transportmitteln mangelt. Das Team, das zu den Lokalflüchtlingen aufgebrochen ist, steht vor Überlebensherausforderungen, und sie werden von den muslimischen Gemeinden nicht willkommen geheißen, weil sie Christen sind.

Laut Berichten aus dem Sudan verlassen viele NGOs das Land wegen des aktuellen politischen Krieges.

***

Dieser politisch motivierte Krieg auf die Konvertiten im Sudan, vor allem in Darfur, hat schon drei Todesfälle unter den Gläubigen verursacht. Die Kirche verlor am 15.4.2023 zwei Brüder in Christus und einen am 24.4.2023. Sie wurden wohl versehentlich durch Kreuzkugeln in Al Fashir in Nord-Darfur und in Khartum Umdurman getötet. Witwen mit Waisen ließen die getöteten zurück. Zehn Brüder in Christus werden in verschiedenen Städten verletzt. Das Kirchengebäude in Al Fashir wurde während der Kämpfe zerstört als eine Bombe auf das Kirchengebäude fiel. Zwei Brüder wurden während der laufenden Versammlung verletzt. Dasselbe gilt für die sudanesische evangelische Kirche in Khartum Bahir. Sie wurde am 17.04.2023 zerstört und einige Brüder wurden verletzt.

Viele Häuser von MBBs wurden während des Krieges durch Bomben zerstört, was zu Vertreibungen der Gläubigen in verschiedenen Städten des Sudan führte.

Im Allgemeinen ist die Situation in Khartum dringlich. Die Menschen sind mit einem Mangel an Lebensmitteln, Wasser und Medikamenten konfrontiert. Fast alle staatlichen und privaten Krankenhäuser sind geschlossen. Die hohen Kosten für den Transport von Khartum, wo ernsthafte Plünderungen stattfinden, in andere sichere Städte, macht die Flucht für viele unmöglich.

***

Wir als Teil des Leibes Christi (MBBs) bitten, um Hilfe, grundlegende Bedürfnisse der gefährdeten Christen im Sudan zu erfüllen. Das sind Medikamente, Wasser, Lebensmittel, die Unterbringung der prekär Gefährdeten an den nächstgelegenen sicheren Ort, etc. Es geht auch um die Betreuung von Witwen und Waisen, deren Grundbedürfnisse zu befriedigen wie Häuser für sie mieten und so weiter.

Die Light of Christ Bible Church {LCBC} appelliert an die MBB-Familie und alle Christen an ihren jeweiligen Orten und Kirchen in verschiedenen Ländern , ihren Mitbrüdern und Mitschwestern in Christus im Sudan beizustehen, die eine äußerst schwere Zeit durchmachen, während sie versuchen, in diesem Konflikt zu überleben. Wir werden sehr dankbar sein für Ihre sofortige Reaktion auf unsere aktuelle Situation in unserem geliebten Land Sudan.

CM vermittelt gerne Spenden (Betreff: Sudan)

Communio Messianica/IIRF-D

IBAN · DE11520604100005015871

BIC GENODEF1EK1

USA: State Dept. löst MR-Kommission auf

USA: State Dept. löst Kommission aus der Trump-Ära auf, die die Bedeutung der Religionsfreiheit erhöht hatte

IIRF-D/CP/10.04.2021 – Secretary of State Antony Blinken hat formell die umstrittene Trump-Ära Kommission für „unveräußerliche Rechte“ entlassen, die die Förderung der Religionsfreiheit weltweit zu erhöhen gesucht hat.

Blinken, der während seiner Bestätigungsanhörungen schwor, LGBT-Rechte weltweit zu fördern, spielte nur kurz auf religiöse Verfolgung in einer Pressekonferenz am vergangenen Dienstag beim 45. Bericht zur Lage der Menschenrechte im Ausland an.

Die jährlichen Menschenrechtsberichte decken umfassend die international anerkannten individuellen, bürgerlichen, politischen und Arbeitnehmerrechte ab, die in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte und anderen internationalen Abkommen in fast 200 Ländern und Territorien festgelegt sind.

In seinen Bemerkungen während der Pressekonferenz bezog sich Blinken indirekt auf die Kommission für unveräußerliche Rechte des ehemaligen Außenministers Mike Pompeo und entließ die Kommission der Trump-Ära, die ein 2019 gebildetes Expertengremium war, das in einem Bericht im vergangenen Juli argumentierte, dass Religionsfreiheit und das Recht auf Eigentum die wichtigeren Menschenrechte seien.

Pompeo lobte den Bericht als einen, der „uns zu den grundlegenden unveräußerlichen Rechten zurückführt, die zu schützen wir verpflichtet sind.“

„Es gibt keine Hierarchie, die einige Rechte wichtiger macht als andere“, sagte Blinken. „Frühere unausgewogene Aussagen, die eine solche Hierarchie suggerieren, einschließlich derer, die von einem kürzlich aufgelösten Beratungskomitee des Außenministeriums angeboten wurden, stellen kein Leitdokument für diese Verwaltung dar.“

Zu der Zeit, pro-Abtreibung und pro-LGBT-Gruppen verspottet die Kommission als Versuch, „Frauenrechte“ und LGBT-Rechte zu entwerten. Pompeo argumentierte damals, dass die Kommission gebildet wurde, da „Internationale Institutionen, die entworfen und gebaut wurden, um die Menschenrechte zu schützen, von ihrer ursprünglichen Mission abgedriftet sind.“

Travis Weber, Vizepräsident für Politik und Regierungsangelegenheiten und Direktor des Zentrums für Religionsfreiheit bei der christlich-konservativen Aktivistenorganisation Family Research Council, sagte gegenüber der Christian Post, dass die Absetzung der Kommission für unveräußerliche Rechte „eine unglückliche Entwicklung ist.“ Weber argumentiert, dass es die Religionsfreiheit schmälert.

„Dies bedeutet die Herabstufung der Rolle der Religionsfreiheit in der Außenpolitik und offen gesagt auch im Inland, weil die Kommission die Rolle der Religionsfreiheit erhöht und ihre Rolle als ein wichtiges Menschenrecht artikuliert hatte“, sagte Weber.

„Das ist aus unserer Sicht eine negative Entwicklung, dass die Biden-Administration versucht, alle internationalen Menschenrechte auf die gleiche Stufe zu stellen. Bestimmte Menschenrechte sind wichtiger als andere und die Religionsfreiheit ist eines davon.“

Die im Juli 2019 gegründete Kommission versuchte, die Menschenrechte zu definieren, da die Definition über die Jahre „abgedriftet“ war, um Abtreibung und LGBT-Rechte zu berücksichtigen. Trotz der Gegenreaktion von LGBT-Befürwortern, lobte die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit die Kommission.

In seiner Pressekonferenz sagte Blinken, alle Menschenrechte seien „gleichwertig“.

„Bei meiner Bestätigungsanhörung habe ich versprochen, dass die Biden-Harris-Regierung diese unausgewogenen Ansichten [der vorherigen Regierung] zurückweisen würde“, sagte er. „Das tun wir heute mit aller Entschiedenheit.“

Weber wies auch darauf hin, dass Blinkens Äußerungen trotz der ernsten Probleme die religiöse Verfolgung weltweit nicht hervorheben.

„Christliche Mädchen in Pakistan [werden] in Zwangsheiraten zur Konversion gezwungen. Die uigurische Gemeinschaft in China wird zweifellos verfolgt. Ich bin froh, dass er das erwähnt hat, aber es gibt auch Verfolgung von Christen in China, … und von Christen und allen anderen in Nordkorea“, betonte Weber.

„Die Situation in vielen Ländern mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit auf der ganzen Welt, einschließlich des Iran, ist sehr schlimm. In Nigeria werden Christen fast wöchentlich abgeschlachtet, wie es scheint, und das wird nicht erwähnt. Wenn wir uns also die schrecklichen Gräueltaten und Menschenrechtsverletzungen auf der ganzen Welt ansehen, dann gehört die religiöse Verfolgung dazu, und es ist total enttäuschend, dass er das [in seinen Ausführungen] nicht hervorhebt.“

Weber sagte, dies seien Menschenrechtsverletzungen, die Präsident Bidens Aufmerksamkeit verdienten. Er hofft, dass die Administration „ihren Kurs revidiert“.

„Indem man andere Menschenrechte auf eine Stufe mit der Religionsfreiheit stellt, vermindert man die Bedeutung der religiösen Verfolgung und sendet das Signal, dass es nicht so wichtig ist, wenn Menschen auf der ganzen Welt wegen ihres Glaubens abgeschlachtet werden“, sagte Weber. „Das ist bedauerlich, denn es ist wichtig, und es verdient mehr Aufmerksamkeit als viele andere Anliegen und Rechte, wenn man die internationale Sphäre betrachtet.“

Matias Perttula, Direktor der Advocacy-Abteilung von International Christian Concern, einer in den USA ansässigen Organisation zur Bekämpfung religiöser Verfolgung, äußerte sich ebenfalls besorgt.

„Wir von ICC begrüßen die Fortschritte, die das State Department bei der Förderung von Religionsfreiheit und Menschenrechten auf der ganzen Welt gemacht hat“, sagte Perttula in einer Erklärung. „Wir sind jedoch nach wie vor besorgt, ob die Biden-Administration sich weiterhin dafür einsetzt, die Religionsfreiheit als zentrales Prinzip in die außenpolitischen Prioritäten der Vereinigten Staaten aufzunehmen. Wir freuen uns auf die Zusammenarbeit mit dem Außenministerium, um sicherzustellen, dass dieses lebenswichtige Recht für alle geschützt wird.“

Blinken nannte Menschenrechtsverletzungen in China durch den „Völkermord“ an uigurischen Muslimen und ethnischen und religiösen Minderheitengruppen in der Provinz Xinjiang. Er verurteilte auch den Angriff oder die Inhaftierung von Oppositionspolitikern, Anti-Korruptions-Aktivisten oder unabhängigen Journalisten an Orten wie Russland, Uganda und Venezuela.

Er nannte auch die Gewalt gegen Demonstranten in Weißrussland, die Misshandlungen im Jemen, die Gräueltaten in Äthiopien, die Hinrichtungen und Folterungen durch das syrische Regime und die weit verbreiteten Verletzungen durch die burmesischen Sicherheitskräfte, neben den Menschenrechtsverletzungen in anderen Nationen.

Blinken wies darauf hin, wie einige autokratische Regierungen COVID-19 benutzt haben, um die Menschenrechte weiter zu unterdrücken und sagte, dass dies unverhältnismäßige Auswirkungen auf rassische und ethnische Minderheiten, Menschen mit Behinderungen oder LGBT-Personen hat. Blinken wies auch auf die zunehmende geschlechtsspezifische Gewalt gegen Frauen und Mädchen auf der ganzen Welt hin, die durch Lockdowns verursacht wird.

Blinken kündigte Pläne an, die reproduktive Gesundheit wieder in den Bericht aufzunehmen, nachdem die Trump-Administration sie entfernt hatte. Die Biden-Administration unternimmt Schritte, um „die Gesundheit von Frauen zu fördern … weil die Rechte von Frauen – einschließlich sexueller und reproduktiver Rechte – Menschenrechte sind“, erklärte er.

Weber sagte, Bidens Äußerungen signalisierten, wie sich die Administration für einen erweiterten Zugang zu Abtreibungen rund um den Globus einsetzen werde.

„Die andere Entwicklung, die in [Secretary Blinken’s] Ankündigungen hervorstach, war die Erhöhung der reproduktiven Rechte, von denen wir wissen, dass sie ein Code für die Ausweitung der Abtreibung sind“, sagte Weber. „Wir erwarten, dass die Biden-Administration die Abtreibung in der internationalen Politik vorantreiben wird, und ich denke, er hat das in seiner Pressekonferenz deutlich signalisiert.“

Blinken stellte auch fest, dass es „tiefgreifende Ungerechtigkeiten gibt, einschließlich des systemischen Rassismus“ und sagte: „Wir haben in dieser Hinsicht auch zu Hause Arbeit zu tun.“

Die Administration werde mit ihren Verbündeten und Institutionen wie dem Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen und dem Kongress zusammenarbeiten, um ihr Engagement für die Förderung der Menschenrechte rund um den Globus zu demonstrieren.

Blinken versprach, die Regierung werde ihre Bemühungen zur Unterstützung von Journalisten, Menschenrechtsverteidigern, Anti-Korruptions-Aktivisten, Gewerkschaftsorganisatoren und anderen Interessenvertretern „verdoppeln“, die „alles aufs Spiel setzen, um die Menschenrechte zu verteidigen.“

https://www.christianpost.com/news/state-dept-disbands-trump-era-unalienable-rights-commission.html?uid=7f1caa8457

Kanada: Uni forscht zu RF

TWU ERWEITERT FORSCHUNGSNETZWERK UND KAPAZITÄTEN ZU FRAGEN DER RELIGIONSFREIHEIT FÜR MINDERHEITEN IN ALLER WELT

MÄR 10, 2021 - 7:00 UHR

„Das Studium der Religionsfreiheit ist in eine entscheidende Phase eingetreten, in der Gelehrte begonnen haben, darüber zu debattieren, wie wesentlich und wichtig diese zentrale Freiheit für die heutigen Gesellschaften ist. An diesem Punkt der Geschichte ist es entscheidend, dass Menschen des Glaubens lernen, zu artikulieren, warum die Religionsfreiheit so wichtig ist und was sie für die größere Ausdehnung der Freiheit in Nordamerika und in der ganzen Welt bedeutet.“

– Dr. Paul Rowe, Professor für politische und internationale Studien

Das Religion in Canada Institute (RCI) der Trinity Western University ist ein interdisziplinäres Forschungszentrum und eine intellektuelle Forschergemeinschaft an der Trinity Western University, die sich dem Verständnis der vielfältigen Rolle der Religion in Kanada für Kultur, Individuen und soziale Institutionen widmet. Es ist ein offizielles Universitätsinstitut, das im Jahr 2007 gegründet wurde.

Das RCI hat ein Memorandum of Understanding mit dem Internationalen Institut für Religionsfreiheit (IIRF) mit Sitz in Bonn, Deutschland, unterzeichnet. Die Vereinbarung sieht vor, dass das IIRF und das RCI einen nordamerikanischen Zweig des IIRF gründen, der den Namen IIRF-V (für Vancouver) tragen soll.

Das IIRF ist ein Netzwerk von Professoren, Forschern, Akademikern, Spezialisten und universitären Einrichtungen aus allen Kontinenten. Die lokalen Chapter arbeiten daran, zuverlässige Daten über die Verletzung der Religionsfreiheit weltweit zu analysieren. Sie bemühen sich auch, Themen der Religionsfreiheit in Hochschulprogramme und Lehrpläne einzuführen, insbesondere in den Bereichen Recht, Soziologie, Religionswissenschaften und Theologie. IIRF ist der Herausgeber des International Journal for Religious Freedom. IIRF-V wird sich Zweigstellen in Brüssel, Colombo, Delhi, Kapstadt, Brasilia und Tübingen anschließen.

RCI wird von den Co-Direktoren Janet Epp Buckingham und Paul Rowe, Professoren von Trinity Western, geleitet.

„Die Angliederung an das IIRF wird unser Forschungsnetzwerk und unsere Kapazitäten zu Fragen der Religionsfreiheit für Minderheiten auf der ganzen Welt erweitern“, kommentiert Janet Epp Buckingham. „Wir sind nun mit einem globalen Netzwerk von Wissenschaftlern zum Thema Religionsfreiheit verbunden.“

„Das Studium der Religionsfreiheit ist in eine entscheidende Phase eingetreten, in der Gelehrte begonnen haben, darüber zu debattieren, wie essentiell und wichtig diese zentrale Freiheit für heutige Gesellschaften ist“, sagt Paul Rowe. „An diesem Punkt der Geschichte ist es entscheidend, dass Menschen des Glaubens lernen, zu artikulieren, warum Religionsfreiheit so wichtig ist und was sie für die größere Ausdehnung der Freiheit in Nordamerika und in der ganzen Welt bedeutet.“

Paul S. Rowe ist Professor für politische und internationale Studien an der Trinity Western University. Er absolvierte Abschlüsse an der University of Toronto, der Dalhousie University und der McGill University, bevor er seine Tätigkeit an der TWU aufnahm. Dr. Rowes Forschungen über die Politik religiöser Minderheiten im Nahen Osten und Südasien haben ihn mit den komplizierten Problemen konfrontiert, mit denen Glaubensgemeinschaften an Orten konfrontiert sind, an denen sie eine Minderheit bilden. Er ist der Autor von Religion and Global Politics (Oxford University Press Canada, 2012) und Herausgeber von The Routledge Handbook of Minorities in the Middle East (Routledge, 2019). Er erforscht weiterhin die Politik von glaubensbasierten Minderheiten und die Politik der Religion weltweit.

Janet Epp Buckingham ist Professorin an der Trinity Western University und Direktorin des Laurentian Leadership Centre, einem einsemestrigen Programm für öffentliche Politik in Ottawa, Kanada. Zuvor war sie Direktorin für Recht und öffentliche Ordnung bei der Evangelical Fellowship of Canada und Geschäftsführerin der Christian Legal Fellowship in Kanada. Von 2003 bis 2006 war sie für die Weltweite Evangelische Allianz als Fürsprecherin für Religionsfreiheit bei der UN in Genf tätig. Buckinghams Forschungsgebiet ist das Recht der Religionsfreiheit in Kanada und international. Sie ist die geschäftsführende Herausgeberin des International Journal for Religious Freedom. Buckingham wurde kürzlich zur designierten Direktorin für Globale Advocacy bei der Weltweiten Evangelischen Allianz ernannt.

TWU's Religion in Canada Institute is run by co-directors Janet Epp Buckingham and Paul Rowe.

Das Institut für Religion in Kanada der TWU wird von den Co-Direktoren Janet Epp Buckingham und Paul Rowe geleitet.

Über die Trinity Western Universität

Die 1962 gegründete Trinity Western University ist Kanadas führende christliche Universität der freien Künste, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, Studenten zu befähigen, sinnvolle Verbindungen zwischen Karriere, Leben und den Bedürfnissen der Welt herzustellen. Sie ist eine voll akkreditierte Forschungseinrichtung, die sowohl freie Künste und Wissenschaften als auch professionelle Schulen in den Bereichen Wirtschaft, Krankenpflege, Pädagogik, Human Kinetik, Graduiertenstudien und Kunst, Medien und Kultur anbietet. Sie verfügt über fünf Campusse und Standorte: Langley, Richmond-Lansdowne, Richmond-Minoru, Ottawa, und Bellingham, WA. TWU betont akademische Exzellenz, Forschung und studentisches Engagement in einer lebendigen Glaubensgemeinschaft, die sich der Ausbildung von Führungskräften verschrieben hat, um einen transformativen Einfluss auf die Kultur zu haben. Erfahren Sie mehr unter www.twu.ca oder folgen Sie uns auf Twitter @TrinityWestern, auf Facebook und LinkedIn.

Für Medienanfragen, kontaktieren Sie bitte: media@twu.ca

Gott ist in der muslimischen Welt am Werk!

Trotz Verfolgung wenden sich ehemalige Muslime Jesus Christus zu

Dr. Paul Murdoch

Im Laufe der Jahrhunderte hat es leider allzu oft an Christen gefehlt, die sich bemüht hätten, die frohe Botschaft von Jesus Christus in die islamische Welt zu bringen. Eine aktuellen Statistik besagt, dass zwar ein Fünftel der Weltbevölkerung Muslime sind, aber nur 4 % aller christlichen Missionare weltweit unter ihnen arbeiteten. Natürlich gab es Lichtgestalten wie Ramon Lull und Franz von Assisi, und in der Neuzeit Samuel Zwemer und Tausende weniger bekannter Diener Christi, die Muslimen auf der ganzen Welt dienen, aber sie wurden vor allem durch das Konzept getröstet, dass sie „pflanzten und wässerten“ – keine Ernte war zu sehen.

Als David Garrison 2014 sein Buch „Ein Wind im Haus des Islam“ (David Garrison, A Wind in the House of Islam: How God Is Drawing Muslims Around the World to Faith in Jesus Christ Monument, CO: Wigtake Resources, 2014) fertigstellte, hatte er die Anfänge dessen dokumentiert, was eine riesige Bewegung in der muslimischen Welt werden sollte.

Es ist gut, dass er damals sein Buch veröffentlicht hat, denn er hätte nie mithalten können, wenn er weiter darüber berichtet hätte, was Gott seither durch seinen Heiligen Geist unter den Muslimen getan hat und heute noch tut! In der Zwischenzeit gibt es Gruppen von getauften Christen in jedem Land der Welt mit muslimischer Mehrheit. Communio Messianica, das Netzwerk, das zwischen all diesen neuen Gläubigen in Christus mit muslimischem Hintergrund einen Verbund aufbaut, kennt mehr als 1 Million MBBs (muslimische Gläubige) weltweit. Die Gruppen von MBBs wachsen so schnell, dass es schon 2 Millionen sein können. Unzufriedenheit und sogar Abscheu darüber, wie sich der Islam in den letzten Jahren in so radikalen Formen wie Islamischer Staat und anderen salafistischen und dschihadistischen Bewegungen ausgedrückt hat, der enorme Druck, den diese Bewegungen auf die muslimische Gemeinschaft ausüben, und die Möglichkeiten das befreiende Evangelium Jesu Christi durch die modernen Medien zu erfahren haben zu Dammbrüchen in der muslimischen Welt geführt. Der Druck hatte sich so lange aufgebaut, jetzt brechen die Dämme und die Muslime wenden sich in Fluten von Konvertiten Christus zu.

Wir glauben, dass es jetzt an der Zeit ist, anzuerkennen, was Gott gerade in der muslimischen Welt tut, und zwar mit einem internationalen Gebetstag für Gläubige mit muslimischem Hintergrund.

Zuallererst müssen wir Gott dafür danken, dass er so viele Menschen aus der Finsternis in das Licht des Evangeliums Jesu Christi gebracht hat.

Zweitens müssen wir Gott für seine Barmherzigkeit und Größe preisen, weil er seinen Geist in unserer Zeit so ausgießt.

Dann müssen wir unsere neuen Brüder und Schwestern mit muslimischem Hintergrund im Gebet bedenken. Viele von ihnen sind einem starken Druck und auch Verfolgung durch ihre Familien, sozialen Kontakte und die Gesellschaft im Allgemeinen ausgesetzt. Viele werden vom Staat kriminalisiert und leiden unter der Hand des Gesetzes.

Vielen Dank, dass Sie sich uns am MBB Global Prayer Day am 18. November anschließen!

Gott segne Sie!

Dr. Paul Murdoch

Vorsitzender IIRF-D
Akademischer Dekan, CM

Zur Zahl verfolgter Christen weltweit – Was kann man wissen?

Wieviele Christen sind derzeit weltweit von Verfolgung bedroht? Welche Studien geben dazu Auskunft? Wie vergleichen sich die Ansätze? Und wie aussagekräftig und zuverlässig sind die Ergebnisse? Ein Plädoyer von Prof. Dr. Christof Sauer für einen sorgfältigen Umgang mit solchen Zahlen.

Jeder einzelne Mensch zählt

Ist es „unerheblich, wie viele Menschen aufgrund ihres christlichen Glaubens Opfer von Menschenrechtsverletzungen werden“, wie die EKD-weite Fürbitte für bedrängte und verfolgte Christen 2014 formuliert? Genügt es, sich darauf zurückzuziehen: „Jeder Mensch – auch global gesehen – ist nach dem biblischen Menschbild einer zu viel“?

Reicht es für Menschenrechtsarbeit nicht aus, jeweils nationale Situation aufgrund detaillierter Beschreibungen gut zu verstehen?

Zählen unmöglich?

Im jüngsten Jahrbuch Verfolgung und Diskriminierung von Christen 2019, meint der erfahrene Menschenrechtsexperte Max Klingberg: „Wie viele Christen konkret verfolgt werden, lässt sich unmöglich seriös sagen – die Unsicherheiten sind schlicht zu hoch“. Die Gründe: man sei sich nicht einig, was als Verfolgung bezeichnet werden kann, Verfolgungsgründe seien häufig nicht eindeutig, sondern vermengt, es gebe Unsicherheiten über die tatsächlichen Zahlen von Christen bzw. Verfolgten in betroffenen Ländern und Gebieten, und überhaupt fehlten zur Christenverfolgung „verlässliche Daten und zuverlässige Informationen“.

Warum Zahlen?

Jedoch bedienen sich Journalisten, Politiker, Aktivisten und Forscher gerne der in Umlauf gebrachten Zahlen zur Thematik. Gründe dafür nennen Judd Birdsall und Lori Beaman (Faith in numbers): Zahlen bringen etwas auf den Punkt, sie werden oft als objektiv betrachtet; und mit unerwarteten Zahlen kann man Aufmerksamkeit erregen.

Darüber hinaus gibt es Gründe, warum zuverlässige Zahlen auf nationaler und globaler Ebene auch für Menschenrechtsarbeit notwendig sind. Sie helfen Größenordnungen zu erkennen, Wandel auszumachen, Länder zu vergleichen und geben Anhaltspunkte für strategische Entscheidungen.

Thomas Schirrmacher und T. Müller ergänzen im Jahrbuch 2016: „Möglichst präzise Zahlen sind deshalb wichtig, weil aus einigen Kreisen bereits die Tatsache, dass Christen aufgrund ihres Glaubens verfolgt werden, in Abrede gestellt wird.“

Drei Zahlenquellen

Drei Stellen veröffentlichen kommentierte Berechnungen zum weltweiten Ausmaß von Christenverfolgung: Pew Research Center, Center for the Study of Global Christianity und Open Doors International. Zu welchen Ergebnissen kommen sie? Welche Fragen führen dazu? Welche Methoden wenden sie an? Worin bestehen Stärken und Grenzen? Weiter will ich fragen: Was zeigt ein Vergleich? Wie sind die Ergebnisse zu deuten? Wie ist mit solchen Zahlen umzugehen?

Länder wo Christen eingeschüchtert werden

Der jüngste Bericht des Pew Research Centers über religiöse Einschränkungen weltweit erschien im Juli 2019. Er punktet seit 10 Jahren Länder nach zwei Indexen: Einschränkungen durch Regierungshandel auf jeglicher Ebene und Feindseligkeiten Einzelner und von Gruppen aufgrund von religiösem Hass oder Vorurteilen. Er fragt unter anderem: „Aus wie vielen Ländern wurden Einschüchterung oder Belästigung von Christen im Jahr 2017 berichtet?“

Das Ergebnis lautet 143 Länder. Die sich überschneidenden Ursachen sind in 123 Ländern das Regierende und in 101 Ländern gesellschaftliche Akteure. Insgesamt wurden 198 Länder untersucht und in 187 gab es mindestens einen Vorfall gegen irgendeine religiöse Gruppe. Dies beruht hauptsächlich auf der Auswertung der jährlichen Berichte zur Religionsfreiheit des US-Außenministeriums.

Was nützt dieses Ergebnis? Nun weiß man, wie viele Länder man genauer betrachten müsste. Diese Zahl bedeutet jedoch wenig, weil die Länder nicht benannt und die Zahl der Christen nicht erhoben wird. Auch bleiben Härte und Häufigkeit der Einschüchterungen oder Belästigungen unberücksichtigt und die Datengrundlage dünn.

Christen in 46 Problemländern

In einem Aufsatz über „Verfolgung im Kontext religiöser und christlicher Demographie, 1970-2020“ (in Christianity and Freedom, hg. v. Hertzke & Shah 2016) geht der Experte für christliche Bevölkerungsstatistik Todd M. Johnson vom Center for the Study of Global Christianity einmalig der Frage nach: Wie viele Christen leben in den Ländern mit der größten Bedrohung für Christen oder den schlimmsten Fällen?

Dabei waren ihm die 46 Länder aus dem Buch Persecuted (Marshall u.a., 2013) vorgeben: fünf kommunistische Länder, 13 ‚Nationale Sicherheits-Staaten‘; vier südasiatische religiös-nationalistische Staaten, sowie 24 ausgewählte Länder mit muslimischer Mehrheit. 600 Millionen Christen leben 2020 in diesen Ländern nach der von Johnson 2013 angestellten Projektion aufgrund von Daten aus der World Christian Database.

Die Länder sind benannt, aber nicht systematisch abgegrenzt und ihre Auswahl möglicherweise überholt. Die Christenzahlen sind transparent, jedoch wird nicht gefragt, wie viele Christen in diesen Ländern tatsächlich von Verfolgung betroffen sind.

Christen in 73 Ländern mit mindestens hoher Verfolgung

Der jährlich im Januar erscheinende Weltverfolgungsindex von Open Doors geht aus der detailliertesten, systematischen und regelmäßigen Messung von Verfolgung von Christen hervor. Dabei wird auch erhoben, wie viele Christen in Provinzen leben, die von einem extremen, sehr hohen oder hohen Maß an Verfolgung betroffen sind. Auf der christlichen Bevölkerungsstatistik für April 2019 beruhend, waren das in den 50 problematischsten Ländern des Weltverfolgungsindex 260 Millionen und in allen 73 Ländern mit mindestens einem ‚hohen‘ Niveau von Verfolgung 312 Millionen Christen. Die Verfolgungserhebung betrifft das Zeitfenster von November 2018 bis Ende Oktober 2019.

Dies ist der nuancierteste Ansatz, weil er nach Provinzen unterscheidet, wo dieses Maß an Verfolgung herrscht, und wo nicht. Die Länderauswahl beruht auf einem sorgsam kalkulierten Wert, dessen Berechnung versucht alle relevanten Variablen einzubeziehen. Dazu stehen professionelle Expertise zum Thema Verfolgung und ein großes Informationspool zur aus erster Hand und Feldforschung zur Verfügung.

Das Ergebnis wäre für die Öffentlichkeit allerdings transparenter, wenn die errechneten bzw. geschätzten Zahlen betroffener Christen und Entscheidungsgründe auf Provinz- und Länderebene, soweit veröffentlicht werden, wie sie nicht für die Christen gefährdend sind. Auch die von der World Christian Database für 11 Länder abweichende Zahlen von Christen könnten besser begründet werden. Eine Schwäche ist, wie auch bei dem Ansatz von Pew, dass Länder mit großen (christlichen) Bevölkerungen leichter den Schwellwert überschreiten.

Mindestens drei Viertel nicht von starker Verfolgung betroffen

Johnsons Ansatz kommt auf eine doppelt so hohe Zahl wie der von Open Doors. Betrachtet man jedoch, welcher Anteil der 2,5 Milliarden Christen jeweils mitgezählt wird, liegen die Prozentsätze vergleichsweise nah beieinander, während die Länderzählung von Pew zum gegensätzlichen Ergebnis führt.

‘Betroffene’ Christen weltweit
Quelle (Jahr)	‘betroffen’	% ‘betroffen’	% ‘nicht/weniger betroffen’
Pew (2017)*	143 Länder	72%	28%
Johnson (2020)**	600 Mio Christen	23.5%	76.5%
Open Doors (2018/19)**	312 Mio Christen	12.5%	87.5%
* 198 Länder erfasst (100%). ** 100% Christen= 2.5 Milliarden

6 oder 7 Länder ausschlaggebend für die Größenordnung

Eines zeigt eine Untersuchung der Zahlen von Johnson und OD übereinstimmend: Eine weltweite Gesamtzahl verfolgter Christen wird maßgeblich durch 6 oder 7 Länder mit zugleich großer christlicher Bevölkerungszahl und einem hohen Anteil an Verfolgungsbedrohten geprägt. Dies sind China, Nigeria, Indien, Äthiopien, Indonesien und Ägypten. Unsicherheiten oder unterschiedliche Einschätzung zur Größe der christlichen Bevölkerung in diesen Ländern, wie in China und Ägypten beeinflussen das Ergebnis mit mehreren zig Millionen.

Die gewichtigsten Länder
Johnson	OD
Land	christl. Bevölkerung	Land	‘Verfolgte’ Christen
Russ. Föderation	118.027.000	China	65.000.000
China	109.594.000	Indien	46.336.000
Nigeria	93.791.000	Nigeria	32.827.000
Indien	66.194.000	Äthiopien	23.022.000
Äthiopien	65.776.000	Indonesien	19.674.000
Indonesien	32.790.000	Ägypten	16.250.000
Ägypten	9.322.000	Mexiko	15.220.000
*Summe*	495.494.000		*218.329.000*

Weiter Annäherung und Vertiefung nötig

Alle untersuchten Ansätze lassen Raum für tieferes Nachforschen oder bessere Dokumentation. Im Vergleich bietet Open Doors derzeit die aktuellsten und tiefschürfendsten Daten zur Zahl der Christen, die von Verfolgung bedroht sind, und leistet die beste Annäherung an eine Zahl der weltweit tatsächlich verfolgten Christen. Ein gleichzeitiger Blick in die konkreten Ländersituationen bleibt unerlässlich.

(Eine ausführlichere Stellungnahme auf Englisch wird hier erscheinen: https://iirf.eu/journal-books/iirf-journal/)

Zum Umgang mit Statistiken

Wer die genannten Zahlen zitiert, sollte dies exakt tun und sie im beabsichtigten Rahmen interpretieren. Vereinfachungen führen meist zu ungebührlicher Simplifzierung. Eine Vernachlässigung der von den Erstellern beabsichtigten Nuancen führt leicht zu Verzerrungen oder Fehlaussagen.

Leser sollten die Grenzen wahrnehmen, die mit dem jeweiligen Ansatz verbunden sind.

Wer Statistiken zitiert, sollte auch ihre Entstehung kritisch untersuchen. Dabei sollte man hinter die Ergebnispräsentation und -interpretation zurück zu den zugrundeliegenden Daten gehen. Was wird gezählt oder gemessen? Wie wird das Phänomen abgegrenzt? Was ist die Qualität von Daten, Ansatz und Schlussfolgerungen?

Kritische Geister sollten die Ergebnisse solcher Berichte auch mit anderen derartigen Versuchen vergleichen. Aus ihnen sollten nur die belastbarsten und aussagekräftigsten Ergebnisse zitiert werden. Die Ergebnisse müssen auch in einen breiteren Bezugsrahmen eingefügt werden. Bei interreligiösen Vergleichen muss man darauf achten, wirklich Gleiches nebeneinander zu stellen.

Aus all diesen Gründen muss man sehr sorgsam vorgehen, wenn man aus den Daten seine eigenen Schlussfolgerungen ziehen möchte.